مدينة القرارة ليست سائحية الأصـــــــل

قال أول من عمر القرارة أولاد السائح وأظن أن الأستاذ عبدا لقادر ميهوبي يجهل السكان الأصليين لمدينة القرارة و تاريخها و يقال عنه أنه مختص في تاريخ أولاد سائح مع احترامي وتقديري لعرش أولاد السائح الأحرار , بعد ما قراءة له فوجدته متعصب لعرش أولاد السائح و أظن أن الأستاذ عبد القادر ميهوبي له عقدة نفسية بكلمة نحن الأوليين بتاريخ القرارة و المعروف أن الشيخ سيدي محمد السائح قال عنه المؤرخ الملياني انه جلس مع سيدي سعيد بن سعيد في واد نسا وقال الملياني وفاة سيدي سعيد 985 هجرية فهذا دليل بأن الشيخ محمد السانح كان معاصر 900 هجرية أما الشيخ سيدي عيسى بن عطاش حسب المخطوطات الموجودة عند أولاده و المعروفين بعرش العطاطشة انه جاء في أواخر القرن السابع الهجري و كانت وفاته في النصف القرن الثامن الهجري هو الذي عمر القصر لحمر يا عبدا لقادر ميهوبي إنك قلت القرارة سائحية و انأ أقول لك أن القرارة عطاشية و هذا من وثيقة من عقد القسمة بعدما وقعت الفتنة في الصحراء جاء أهل الخير من الاباضية و المالكية و أبرموا اتفاق في جامع غرداية وقالو فيه القرارة أهلها أولاد عطاش و هذا نص حرفيا عن الشيخ سيدي بن عطاش من عقد القسمة قالو فيه ...و لا سبيل لمن يقول لهؤلاء الأعراش المذكورين الشيخ سيدي عيسى بن عطاش قبره ببطحاء القرارة بالمشرق العمود الواقف واسط الوادي فسأل وقعت القسمة في جامع غرداية 2 صفر 1185 هجرية و مختصر هذا الحكم موثق في المحكمة الاباضية الشرعية و ليس كما قال الأستاذ عبدا لقادر ميهوبي القرارة سائحية لو كانت سائحية فعلا لكانت لكم أثار و معالم داخل القصر ولا يوجد هذا.و لا توجد لكم في القرارة مقبرة تدفنون فيها أمواتكم و هي عندكم عقيدة لو جمعنا عليكم علماء المغرب و المشرق تقولون لهم وجدنا آباءنا و أجدادنا يفعلون ذلك. ربما تقول لي يا عبد القادر ميهوبي لنا مقبرة سيدي أحمد بن سائح هذه المقبرة دفن فيها جميع من قتل في قصر المبرتخ من قوات بني جلاب المأجورة من أولاد باخة بأربعة ألاف ريال و الذين دفنوا في هذه المقبرة هم كل من سعيد أولاد عمر و العطاطشة والدراسية وأولاد السائح و أخذت المقبرة اسم الشيخ سيدي أحمد بن سائح لأنه كان أمير القصر و إمام المسجد فسميت المقبرة باسمه فقط.

أما العطاطشة لهم من المعالم الأثرية ضريح الشيخ سيدي عيسى بن عطاش بجانب القصر ومن أكبر الراويات عندنا المتداولة عن كبارنا خلوت الشيخ سيدي بن عطاش في المسجد الكبير للإباضية تسمي بسيدي المستجاب و لنا كذلك مقبرة في القصر لحمر أول من عمره الشيخ عيسى بن عطاش وهذه المقبرة يدفن فيها العطاطشة و أولاد منداس دون غيرهم و لهم واعدة خاصة بنساء في كل سنة في القصر لحمر تركها آبائهم وأجدادهم من القديم ومن يملك هذه المقبرة وهي من المعالم الأثرية للقصر لحمر فهو مالك القرارة. و كذلك قال الأمام ابن شتوي في ترجمة منوتلسكي العطاطشة لهم ربع في المسجد الكبير للإباضية انسحبوا منه و تركوا لهم الحرية. يا عبد القادر ميهوبي فيما يخص سيدي عيسى بن عطاش لم نسمع ولم نقراء عنه انه اعتنق المذهب الإباضي في حياته رحمه الله. أما الشيخ سيدي محمد سايح بن بكر جد أولاد السائح قال عنه المؤرخ محمد بلخيذر بن محمد بن يوسف الملياني في مخطوطه تقيد وبيان من عمر في واد ميزاب الصفحة 11 من المخطوط انه اعتنق المذهب الإباضي و مات على هذه العقيدة.

                                                     كتب هذا الرد: بوعلام الشريف الحسني القراري