القبائل العربية في القرارة
نقل موتلانسكي عن الإمام محمد بن السليمان
بن شتيوي إمام مسجد العتيق المالكي بالقرارة القبائل والفرق العربية المتواجد في القرارة حاليا فرقة أولاد السايح فرقة سعيد أولاد عمر فرقة أولاد مولات فرقة سعيد
عتبة فرقة المخادمة فرقة الشعانبة فرقة المخاليف
فرقة الجاند فرقة أولاد عطاش فرقة الدرايسة فرقة الحرازلية فرقة أولاد صالح فرقة المغازي
فرقة رحمان فرقة أولاد سيدي عبد لله فرقة الشرفة.
إن أولاد سيدي عبد لله والشرفة كانوا يخيمون
في الضاية وذلك قبل تأسيس القرارة في فصل الصيف والخريف يقيمون بالقرب من قصر المبرتخ
في البساتين وفي الشتاء والربيع يرجعون إلى
الصحراء في حياة البدو كل هذه الفرق اليوم تفرقت ولم يبقى منها في القرارة سوى العطاطشة
الذين مازالوا يقيمون قرب المدينة كانو سكان القرارة يبعثون في كل يوم قطعانهم من الماعز إلى الراعي في ضواحي
المدينة ويعودون في المساء يحلبونهم في احد الأيام مر الراعي على مجموعة من
الخيام تقيم بوادي سيرغين فاخذ احد العرب عنزة لأمراء فقيرة وشرب حليبها بدون علم الراعي وعندما دخل الراعي
بالقطيع إلى المدينة لاحظت العجوز أن عنزتها
قد حلبت وسالت الراعي عن ذلك فلم يستطيع الجواب فذهبت المرأة و اشتكت بالراعي عند المكاريس احدهم و هو الحاج السعيد من فرقة أولاد مرزوق فاستدعى الراعي وقال
له هل مررت على العرب هذا اليوم فقال الراعي نعم مررت على خيامهم بوادي سريقين وقال
الحاج السعيد أنهم أهل هذه النزلة الذين شربوا الحليب ثم اجتمع بالمكاريس وركبوا دوابهم للذهاب إلى الصحراء للبحث عن السارق
ووصلوا إلى الخيام فاستقبلهم العرب بحفاوة
وطلبوا من الحاج السعيد إن ينزل للضيافة فقال
لهم لن انزل حتى أرى الذي شرب الحليب فقال
له الراعي نعم كنت متعبا بعد سباق طويل فاضطررت للشرب الحليب من العطش والجوع فاقتاده
الحاج السعيد إلى القرارة وعندما وصلوا الى
ساحة السوق أعطى أمره بان يقتل فورا ذبحا في
المجزرة وجثته تبقى ثلاث ايام بدون دفن أنه لظلم والتسلط على الضعفاء,
هذا ماقاله المؤرخ الإمام بن شتيوي المالكي.
نقله عبدالقادربوعلام الشريف الحسني العطاشى بالقرارة
نعم الڨرارة كانت من اختصاص الدرايسة والعبادلة والعطاطشة وكلهم قبائل عربية باستثناء منداس ممكن بربر
ردحذفابن خلدون ذكر قبيلتين من العرب باسم اولاد دريس من اولاد خنفر الذين منهم يعقوب بن دريس الذي اجار الامير المريني وكذلك ذكر اولاد دريس وشيخهم يحي بن عيسى وكانوا مرابطين مع الشيخ سعادة الرياحي بمليلي .ومن هذا بعض الاقول تقول ان قبيلة اوعرش الدرايسة او الدرايسية كما يقال واولاد يحي واولاد عيسى واولاد عبدالله هم من اولاد عساكر الذواودة القبيلة الشهيرة التي اقتطعت سهول التل القسنطيني .لكن تواريخ
ردحذفالقديمة للقرارة يوحي بان القبائل قديمه قبل ذكر ابن خلدون لتلك الاسماء فان صحت المخطوطات والنقل فإن الدرايسة او الدرايسية حسب شيوخهم ببسكرة وبلاد ريغ والتيطري هم من بقايا اولاد دريس الاشراف الادارسة الامراء
كذاب باين نتا...تقدر تعطيني وثيقة مولينسكي
ردحذفعرش الدرايسة أو أولاد دريس بمصطلحها الفردي هم ورثة أولاد عساكر الذواودة لذلك هم منتشرون بين الزاب والتل القسنطيني وبلاد ريغ وكان فرقهم غارمة على أهل ميزاب منذ أمد في حدود القرن 16 و15 توزعوا نتيجة تذبذب والصراعات السياسية بين الحفصيين والذواودة وبعدهم العثمانيين
ردحذفدرايسة قبيلة عربية هم فرع من قبيلة سعيد
حذف